Herault de Sechelles - Эро де Сешель. Переписка с Лафатером. Великая французская революция. Деятельность депутатов Конвента в миссиях. Монблан, быв.Савойя. Эльзас. Миссия Кутона в Лионе и письмо Комитета Общественного Спасения. А также Робеспьер и Сен-Жюст.

...политик из Эро - как из Дантона балерина...

гражданин Очевидец в дискуссии

Алексей (вылезает из кареты и начинает отвязывать с багажной корзины на крыше лыжи). Да уж, снегу намело…

Оксана (дописывает в блокноте последние строчки и высовывается тоже). А прикинь, как бы там было весной!.. Ну, идем скорей греться, выпьем чаю, да сядем приводить в порядок наш отчет.

МИССИЯ (НЕ) ВЫПОЛНИМА

Nota bene: все нижеизложенное основано на отчетах комиссаров Эро де Сешеля и Филибера Симона, выборочно переведенных с франц. и опубликованных в сборнике «Французская революция в провинции и на фронте: Донесения комиссаров Конвента» (под ред. А.К.Дживелегова. М.-Л., 1924). Тексты здесь.

Департамент Мон-Блан, согласно новому административному делению (по декрету Учредилки от 15 янв. 1790), образован в исторической области Савойя. То есть декрет-то был давно, а Савойя присоединилась к Франции в октябре 1792. Население пестрое, запущенный этнический конфликт между пьемонтцами (латинами) и аллоброгами (галлами). Как и Бретань, и Брабант, Савойя поднялась под влиянием революции скорей на национально-освободительное движение, а потом - она желает быть рядом с французской Республикой, но не вместе.

Кругом горы, горы и еще раз горы, и поныне там развито горно-пастбищное животноводство, да между Шамбери-Греноблем-Руссильоном теплится какая-то сельскохозяйственная жизнь. Близ Анси (Аннеси), очевидно, есть рудные разработки, но тогда их наверняка и не было. Южин и Сен-Жан-де-Морьен вообще труднодоступные зоны на высоте 4-5 км.

Население - 424000 зарегистрированных жителей, которые дают всего 707 избирателей. Это даже не десятые процента, это ppm (про-промили - есть такие единицы в анализе). Живут немного заготовкой и продажей леса, а в основном - за счет торговых путей между Лионом, Женевой и Пьемонтом. Политически отсталые, запуганные, нищие. Среди священников, на которых жалуются комиссары Конвента, присягнувших процент довольно высок, но, как говорится, волк и в овечьей шкуре останется волком. И лучше было б их всех выслать на фиг, чем принимать от них присягу.

 

Ситуация по-своему уникальная и сложная, но не сложней Бретани, или Жиронды, или Бельгии. Впрочем, положение дел, как его описывают Эро и Симон, подтверждается более поздним отчетом Кутона, когда он из Лиона (а это же Лион, а не деревня Шамбери, где одни горные козлы прыгают!) в октябре 93-го (через 10 месяцев, а Революция и жизнь в провинции на месте не стояли!) прямо говорит: люди тупые, забитые, отсталые, инертные, недоверчивые. Ситуация немного хуже средней паршивости.

В упомянутом сборнике приведены донесения, без подписей, от 15 и 18 января 93 (№№ 3,4, с.13-16), из которых явствует, что в дополнение ко всему на попечении комиссаров еще и армия Келлермана. И первое, что они сделали, объявили несколько более-менее похожих на города городков на военном положении (см. Требование).

Письмо от 31 янв. 1793 (№ 7, с.22-25) более подробное и для анализа интересное. Свое, видимо, продолжительное молчание до того, объясняют тем, что сперва надо было дело сделать, потом рапортовать. Что ж, здравые мысли.

1. Перед комиссарами стояла задача административно-политической организации территории. Если забросили их туда в декабре 1792, через два месяца после ухода пьемонтцев, понятно, что все надо было начинать с нуля. Административное деление официально должно соответствовать декрету Учредилки 90-го года, но обсуждение новой конституции уже идет, почему Эро и Симон и позволяют себе некоторое «творчество» в этом отношении, но не идущее в явный разрез с законами действующими.

2. Вторая головная боль - набор в армию и ее снабжение. С одной стороны, этот нищий край сам себя прокормить не может, не то чтоб регулярные войска. Да и не хочет, т.к. не доверяет ни старой власти, ни новой. Главное, этот народ нечем зацепить - земля вокруг даже если свободна, ни на что ни годна. Но в этом есть свой плюс: завербовываясь в армию, т.е. переходя, хотя бы чисто теоретически, на казенный кошт, местные граждане решают проблему хлеба насущного. Так что, наверное, комиссары правы, все вопросы так или иначе увязывая с армией.

Донесения от 21 и 27 апреля 93 (№№ 47, 52, с.116-118, 133-139) опять-таки посвящены этим больным вопросам. Поскольку население живет за счет дорожных и таможенных пошлин и ничего само не производит, изъятие из обращение серебра и введение ассигнатов наносит по нему удар. Эро и Симон предлагают Конвенту ряд мер.

Первое - создать контрольные бюро ассигнаций. Не очень понятно из письма, что оно такое, но тут мы порассуждали на собственный страх и риск. Видимо, механизм такой: точно учитывать, сколько бумаги привезли из Парижа, какова на месте обеспеченность этой номинальной суммы местным запасом (серебра, товаров - в общем, чего-то ценного) и в зависимости от этого котировка и установление обменного эквивалента, в смысле товарного.

Далее они уточняют, что устранить невыгодную для ассигнатов конкуренцию можно только полным изъятием из обращения серебра, НО с введением мелкой медной монеты для повседневных сделок и покупок. В пример приводят предприимчивого сардинского короля, который «демпингует» медной монетой, реал которой в 3 раза ниже номинала, однако монета идет на «ура».

Со своей стороны, они решаются на такую акцию - разрешение администрации департамента закупки хлеба в Лионе на 400000 ливров ассигнатами для снабжения солдат Келлермана и завоевания доверия к бумажным деньгам.

В-третьих, Эро и Симон предлагают передать полностью (монополизировать) все поставки военного снабжения под контроль и ответственность гражданской администрации. При этом устраняется оппозиция гражданской власти и армии, а что еще важней - под корень подрезается система военных поставок от разных частных агентов, которые часто недобросовестны, чтоб не сказать больше. На первый взгляд, тоже разумно. Было ли это предложение как-то оценено? Что оно не было принято, это ясно, а то б не поставляли в армию чего попало, не неся потом никакой ответственности.

В этих же донесениях Эро и Симон характеризуют политические умонастроения как разброд и шатания, указывают на активную пропаганду попов; в политическом отношении ставят под сомнение нейтральность Швейцарии. Завуалированно говорят о том, что содержат в Женеве и Пьемонте своих шпионов, осведомителей и агитаторов («интеллигентных патриотов») и проводят разную политику в отношении революционно настроенных граждан («Марсельский клуб» в Женеве) и консерваторов. И, по большому счету, неизвестно, чего стоят эти международные игры, действительно ли это помогло сдерживать заграницу (Эро высказывает предположение, что Швейцария, даже не вмешиваясь непосредственно в военный конфликт, готова пропустить через свою территорию австрийские войска), или их сдерживало присутствие войск Келлермана? И что бы вышло, окажись на месте Эро и Симона - Каррье, или Колло, или, наоборот, Бюзо…

Возвращаясь к прежнему разговору, гражданка Ариадна была, наверное, точней, чем тов.Очевидец: не совсем уж бездарный организатор Эро, хоть и аристократ.

Другое донесение, сделанное раньше, 14 апр. (№ 45, с.112-114), посвящено исключительно проблеме с Келлерманом. Речь идет о старом Келлермане (их целая династия), который, как едко, но не зло, замечает Эро, «не академик Монтескью».

Армия, судя по всему, хоть и немалочисленная, но плохонькая. 45 батальонов, в которых реально служат по 600 человек, но они рассеян по ущельям, т.е. руслам рек - охраняют возможные проходы иностранных армий между горами. А мобильны и сконцентрированы в лучшем случае 3500 солдат. При этом кавалерия отсутствует, артиллерия - тоже наличие отсутствия. (В каждом донесении рефрен: пришлите оружие и порох, отдайте прямой приказ лионским заводам и Греноблю, но это все глас вопиющего - Лион уже открыто саботирует, а Конвент занят другими разборками.) Итак, на самом деле эта армия - как картонная стена, пальцем ткни. И если еще затевать перестановки в генералитете, ни к чему хорошему это не приведет. Поэтому Эро и Симон, контролируя Келлермана, т.е. его приказы и депеши, все же рискуют оправдывать его перед КОС. (Да, это письмо адресовано не Конвенту, а Комитету Общественного Спасения.) Мы и сами понимаем, что политически он отсталый, но свое дело знает, а потому оставьте его в покое - если не возникнет более серьезных подозрений или доказательств его неблагонадежности.

Явно и определенно, что в деятельности Эро и Симона было довольно много «волюнтаризма». Даже Шамбери политическим центром департамента они сделали по своему усмотрению. И администрацию и доверенных лиц подбирали по своему усмотрению. (Фраза, что тут никого надежного, кроме генерального прокурора, так и напоминает Гоголя: один порядочный человек - прокурор, да и тот, если сказать правду, свинья.) Зато кто-то из местных успел настучать на комиссаров в Комитет и в якобинский клуб. И, видимо, та брошюра, которую упоминает Ариадна, относилась к периоду, когда Эро и Симон, более или менее «построив» администрацию и генерала, в ожидании сменщиков поехали по горам и весям с пропагандистской программой, изучая при этом потребности кантонов и коммун.

И, видимо, в одно из таких путешествий они и наткнулись на невзрачный домик в Шармете (Charmettes), и вдруг узнали, что некогда здесь останавливался Руссо. «Несчастные, и вы даже не почтили никак память великого человека, страдавшего страданиями всего народа! Ну, что за дикари!» - и вот тогда было велено прибить на дом табличку со стихотворением, должно быть, лично Эро сочиненным:

Reduit par Jean-Jacques habite,
Tu nous rappelles son genie,
Sa solitude et sa fierte,
Et ses malheurs et sa folie.
Aux arts, comme а la verite,
Il osa consacrer sa vie,
Et fut toujours persecute
Ou par lui-meme, ou par l'envie.

Эро о Руссо

Эро в международной политике: А.Нарочницкий. Дипломатия якобинской диктатуры

ОЧЕВИДЕЦ

Ну, с возвращением, граждане Революционные Республиканцы. То есть из миссии! :)

Но я ведь и не утверждал, что аристократы вообще и Эро в частности вообще ни на что не годны, как только стихи сочинять и глазки строить. Как, кстати, не утверждаю и не буду никогда утверждать, что все «интуиты» (пользуясь категориями соционики) не могут разруливать сложные житейские и политические ситуации, а все «сенсорики» - превосходные практики. Обстоятельства заставят, мобилизуют, и только если человек очень уж ограниченный, его никакими обстоятельствами не сдвинешь, будь он хоть интуит, хоть сенсорик.

Но из Мон-Бланской миссии определенный вывод о политической ориентации Эро трудно сделать, как я понял. Лион и Кутон гораздо запутанней. И это, и другое - действительно отдельная песня.

ОКСАНА и АЛЕКСЕЙ

Из этих донесений особых выводов не сделаешь, действительно, кроме двух: работали в миссии не формально, и хоть без эксцессов, но выставляли, так сказать, авангардный заслон федералистским тенденциям. Это напрашивается из мелких штрихов, которые можно понимать как проведение политики централизации и предупреждение некоторых мер, которые далее будут практиковаться уже в масштабах всей страны революционным правительством.

И еще деталька: говоря о Швейцарии, Эро и Симон не забывают упомянуть Клавьера (в апрельских донесениях, Клавьер как раз получил пост минфина) и предостерегают от излишней доверчивости к нему и его политике.

Кстати, о «политическом непостоянстве»: об Эро среди монтаньяров известно кое-что, об Эро в среде фейянов известно немного, а об Эро в качестве жирондиста - вообще ничего. У Гиты Мэй его имя упоминается дважды мимоходом. Олар на счет «перебежки» от Жиронды к Горе хранит молчание. Пименова (а есть основания подозревать, что она была знакома с полным восьмитомником донесений комиссаров Конвента, из которого и сделана выборка и перевод Дживелеговым и К0 - см. у нее письмо из миссии от 13 января; что она находилась под сильным влиянием Олара как историка вообще и как дантониста в частности) что-то такое говорит, но невнятно.

А что касается интуитов и сенсориков - абсолютно и полностью с тобой согласны. Действуют конкретно те и другие. Только различается, наверное, преобладание тактики или стратегии. У того же Робеспьера, например, стремление увязывать частные вопросы с некой общей системой ценностей и отношений, во всех рангах, и все, что он проталкивает по частным вопросам, всегда имеет некий глобальный background; у Барера - тактика  момента, но продуманная и до мелочей разработанная. Разумеется, это все открытые вопросы с вероятностными ответами.

ЛИОН и КУТОН

взгляд из центра Парижа

(на самом деле - об отношениях коллег-комитетчиков - Кутона, Робеспьера и Эро)

В том же достославном сборнике, в примечании к № 105 (письмо от Кутона КОСу), на с.321-322 приведены письмо из КОСа и тот самый унылый декрет о разрушении Лиона (сделанный, кстати, по докладу вездесущего тов.Барера - эх, ну были, были у Фуше основания тащить за собой всю компанию на прием к Фукье-Тенвилю!.. - см. альтернативный процесс дантонистов).

Национальный Конвент с удовольствием взирает на ваше вступление в Лион; но его радость не могла быть полной, когда он увидел, что вы уступили первому же порыву чувствительности, которая является чересчур неполитичной… Мы отнюдь не поздравляем вас с вашими успехами, пока вы не выполните весь ваш долг перед отечеством. Республики ведь требовательны; национальная признательность удел лишь тех, кто ее заслуживает в полной мере… Нужно разоблачить изменников и разить их беспощадно…
                     Подписано: ЭРО, РОБЕСПЬЕР

Кутон им отвечает: что вы, ребята, я только «за» такой чудный декрет, счас мы им всем покажем, со всеми разберемся!.. Проходит день, два, неделя, 20 октября Кутон пишет Сен-Жюсту письмо, с этим пост-скриптумом («обними наших друзей»), а в начале сообщает о двух письмах Эро (сразу вопрос - официальных, частных? И сохранились ли эти письма?).

Проходит еще две недели. Конвент (или часть КОСа?) решает заменить «размазню» Кутона «настоящими революционерами». По непроверенным сведениям, Робеспьеру это страшно не понравилось, и не будь даже у него других причин недолюбливать товарища Фуше, этой замены бы хватило.

Вот давайте забудем про «общие места», имиджи и имена и прокрутим, что же получается.

1. Примем все как есть, буквально. Эро и Робеспьер совершенно серьезно хотят надавить на мягкосердечного коллегу, даже с угрозой. Значит, Кутон хитрит и в конце концов их обманывает.

- Как же ему удалось избежать головомойки по возвращении, разбирательства и выговора, как минимум???

- Как же ему удалось сохранить отношения с Робеспьером и Эро и вообще задержаться в КОС, после капитального провала политической миссии в Лионе, а???

ВЫВОД 1: В игру играл не только Кутон.

2. Допустим, что очень вероятно, не только Кутон понимал вред этого декрета. И допустим, он выехал в Лион, получив не только официальные инструкции, но и чьи-то напутствия. Но, может быть, и нет.

Не успел он разложить в своей комнате на столе бумаги, тут как тут это резкое письмо: ах ты такой-сякой, благодарность республики еще заслужить надо. Угроза серьезная. Кутон - герой, но не попрет против танков, а террористы (Бийо, Колло и левый Париж) сейчас именно как танки. А он все же четко и неуклонно ведет линию саботажа декрета.

(Наверное, что ДЕЙСТВИТЕЛЬНО требовалось сделать, он сделал, речь об «излишествах»!)

ВЫВОД 2: А не легло ли одновременно на стол другое письмо, неофициальное? «Друг, ты же понимаешь, почта КОС просматривается, по-другому нельзя было. Будь строгим, справедливым, но помни, что запугивая и озлобляя лионцев, преданней Революции их не сделаешь…» и т.п.

3. Допустим, Кутон знал наверняка, что он в своей тактике не одинок, и очень не одинок. Внешне никто не хочет обнаруживать разногласия в КОСе или между КОСом и Конвентом. Но и разрушать по глупости второй город Франции, из-за решения, принятого в горячке, тоже!

Значит, остается вопрос: кто оказывал втайне поддержку Кутону, кто его защищал потом (см. пункт 1)?.. Понятно, письмо официальное, подписать мог любой комитетчик, по доверенности, но все же симптоматично, что это не Барер, не Бийо и не Колло.

ВЫВОД 3: выяснить, кто из двоих - или оба подписавшихся (см. выше).

4. Дальше логика вперемешку с догадками. Не то что Робеспьер не способен на такие «финты», одно письмо «за», другое «против». Ну, противно, ну, не так хочется жить и работать, а только прозрачными прямыми путями, - но не получается. В конце концов, не в шашки играем в кафе де Фуа, о родине речь идет. Противно, но сделаю.

А вот Эро (это Робеспьер рассуждает) не противно, ему не привыкать лицемерить, и в данном случае оно весьма кстати… Тем более что по существу вопроса мы сходимся: Лион нельзя разрушать.

ВЫВОД 4: Если некий член КОСа (Р.) выступает в соционическом кольце по отношению к другому (Э.) как «ревизор» или «заказчик», то последствия довольно предсказуемы.

5. Было бы очень интересно, когда и какой отчет представил о своей миссии Кутон, т.е. как на него отреагировали коллеги? Как строилась дискуссия?

Потом стало не до того, все разъехались по командировкам, тут жирондисты, тут «Старый кордельер», тут «Пер Дюшен», и т.д. Замнем и мы для ясности. Но опять же, когда после В.Эльзаса КОС обвиняет Эро, Кутон пытается его отстоять. Просто из принципа - или не просто?..

А Робеспьер… наверное, он другим ставил в вину или в ошибку даже временные политические союзы (Дантону - с жирондистами и т.д.), а про свои (с Барнавом и Ламетом, с теми же Роланами, Бюзо и Петионом и т.д.) предпочитал думать как про нечто эпизодическое, что он сам же и вовремя исправил, т.е. разорвал? А может, это он так показывал, а на самом деле все не столь легко для него? Кто знает.

А Эро… Вот любопытно: про личную вражду Сен-Жюста и Камилла существуют слухи и версии, про неприязнь Фабра и Робеспьера тоже (да еще в книжках с документами оглашаются!), про то, что Манон готова была Дюмурье глаза выцарапать, - «информационный шум» это или с долей правдоподобия, не важно. Но про неприязнь Эро к кому-то - у нас слухов нет. В газетах над Робеспьером не издевался, в отличие от Луве и Бриссо, частную жизнь громко не комментировал, в отличие от Дантона… У Пименовой - верить ей или не верить, но откуда-то же это выплыло? - звучит какой-то дальний отголосок: зимой 1793-94 Эро то ли заискивал перед Робеспьером, то ли заигрывал с ним (в политическом смысле, конечно). То есть на каком-то этапе деятельности КОС они вполне могли быть сотрудниками, и даже доверять один другому в некоторой степени, а вот где и почему их пути расходятся?.. Странное ощущение, и остается неясным, почему КОС сплотился против Эро, при нейтралитете Кутона; почему у Робеспьера и Сен-Жюста было больше оснований доверять тому же Бареру, больше на него полагаться?

Но это уже другая песня...

P.S. По поводу Лиона - и Кутона. Сен-Жюст: «Знал бы я все это сразу, ни в жисть бы вам больше не доверял, ни Робеспьеру, ни Кутону, все вы не лучше интриганов. Надо было идти до конца: либо вовремя открыто опротестовать декрет Конвента (а не потом хитрить и лавировать!), либо уж исполнять его!..»

ELEONORE

...письмо из КОСа и тот самый унылый декрет о разрушении Лиона... Оба датированы 12 октября, и судя по письму (написанному, кстати, рукой Робеспьера), декрет принят на утреннем заседании Конвента, т.е. непосредственно под впечатлением самого первого сообщения о взятии Лиона, которое произошло 9 октября. Вопрос в том, что именно содержалось в этом донесении и кем оно было написано: дело в том, что в своем пространном отчете (он существует! - см. его «Избранные произведения», выпущенные в 1994) - Кутон сообщает, что «из газет с удивлением узнал, что Национальному Конвенту было сообщено, будто 30 тысяч мятежников, прорвавшихся через Вэз, спаслись» (с.176), - между тем в предисловии А.В.Чудинов сообщает (с.29), что прорваться через блокаду в ночь с 8 на 9 октября попытались около 2 тыс. человек во главе с Преси, но они почти поголовно были уничтожены... Кутон фактически обвиняет в дезинформации Дюбуа-Крансе (их соперничество, к сожалению, далеко не единственный случай противостояния между народными представителями в миссии...). - Но вот вопрос: в какой мере характер и точное содержание донесения о взятии Лиона повлияли на само принятие декрета (и соответственно - содержание письма).

И еще: Жорес в шестом томе обращает внимание на точное содержание ст.3 декрета, согласно которой разрушению подлежали лишь дома богачей, и особо подчеркивает, что сохранялись «здания, специально предназначенные для промышленности» (кстати, попробуйте сравнить полный текст декрета с тою выборкой, которая дается на с.30 «Избранных...» Кутона)... Знаете, у меня ощущение, что Кутон как раз следовал букве этого декрета (ст.3), а вот Колло и Фуше реализовывали на практике метафору лозунга ст.5... Хотя, возможно, это и ложное впечатление...

ОКСАНА и АЛЕКСЕЙ

...Знаете, у меня ощущение, что Кутон как раз следовал букве этого декрета (ст.3), а вот Колло и Фуше реализовывали на практике метафору лозунга ст. 5... Хотя возможно, это и ложное впечатление... - Может быть. Но почему тогда Кутона ругал, наседал на него, а Колло и Фуше приветствовал (их деятельность в Лионе) тот самый Конвент, который декрет принял? Значит, в них видел истинных исполнителей?.. И, кажется, здесь действительно метафора - будем думать, что изначально была метафора - обрела реальное воплощение, со всей заложенной в ней разрушительной силой.

...судя по письму (написанному, кстати, рукой Робеспьера)... -- Ага, ага! Тем более, значит, совсем не случайно оно написано и подписано не кем-то другим.

Хотя… Сопоставляя время получения известий, принятия декрета и этих писем, можно предположить и другое. Когда Эро и Робеспьер отправляли первое письмо, 12 октября, они могли быть так же, как и другие, под впечатлением известий из Лиона, а спустя день-два, подумав, к чему может привести буквальное его выполнение, спешно отправили другое послание? Но субъективное впечатление - что «по умолчанию» или после обсуждения tete-a-tete, но здесь они действовали заодно...

Редакторы Vive Liberta

Эта небольшая приписка сделана спустя не так уж мало времени с начала разговора, и даже несколько уходит от основной темы, но - перекликается с темой, затронутой на дискуссионных страницах сайта в брюмере-вантозе CCXIII года, отраженной в опубликованных в этот период работах Я.Старосельского, С.Моносова, ранее - в статье Г.Чертковой («Об антиномии свободы и равенства и проблеме выбора»), -

с темой свободы и демократии, легитимности и Революции.

Материал, который мы представляем друзьям Мари-Жана (и потенциальным любознательным читателям), - это два письма, которыми обменялись в начале осени 1793 года Эро де Сешель и Лафатер. О втором следует сказать особо.

ЛАФАТЕР (Lavater) Иоганн Каспар (15 нояб. 1741, Цюрих, - 2 янв. 1801, там же) - швейц. писатель, богослов и поэт (так в словаре А.Меня), теолог (гласит наша Философская энциклопедия), протестантский пастор. Называл христианство «религией сердца» и по воззрениям был близок к адогматическому пиетизму. «В противовес рационализму эпоху Просвещения защищал религиозность, основанную на мистике…» Широкую известность Лафатеру принесла его «Физиогномика» (1775-78), в к-рой он попытался разработать методы определения характера по чертам лица - в этом пункте оба источника единодушны. Его проповеди, творчество и особенно личность Л. оказали большое влияние на современников (Менем упоминаются Гете и Гердер, а также Карамзин - коллеги, «те, которые понимали», не пропустите этот штрих...). В 1796 Лафатер был на время выслан из Швейцарии за выступление против франц. оккупации его родины. В период нашествия наполеоновских войск пытался усовестить солдат и был ими смертельно ранен. Умирая, он молился за своих убийц.

Полный текст статьи из «Библиологического словаря» Александра Меня - здесь, а за Философской энциклопедией и трудами Лафатера идите в библиотеку по месту жительства, граждане.

...Свидетельства весьма важные - и, прочитав оба письма и обдумав, вы поймете, почему... А кроме того, это короткое письмо - одно из крайне малочисленных (вместе с очерком о Бюффоне, афоризмами в переводе Николая Михайловича Карамзина и, постольку-поскольку, отчетами из миссии) "прямых высказываний" Эро.

Итак,

письма: Эро - Лафатеру, Лафатер - Эро

Текст приводится по: Ландауэр Г. Письма о французской революции / Перевод с нем. с предисловием проф.И.Бороздина. М.: «Прометей». 1925. Т.2, с комментариями составителя сборника Г.Ландауэра.

 Продолжение следует...

сводные ссылки по персоналиям

эро де сешель

 

©  Vive Liberta 2003-2010

Библиотека

Дискуссии

 

Apprendre par cœur...