|
Граждане читатели! Эта страница - архивная, сейчас действуют другие гиперссылки. Чтобы перейти к интересующей вас публикации, обратитесь, пожалуйста, к странице раздела (библиотеки, дискуссий, апокрифов, "Революция - женского рода" или сводных страниц) либо воcпользуйтесь поиском. Редакторы Vive Liberta |
|
Г о д C C X I V |
|
CCXIII - CCXIVSANCULOTTIDES |
|
Septembre 2005САНКЮЛОТИДЫ | |||||||||
|
Dm |
Ln |
Mar |
Mr |
Jeu |
Vn |
Sm |
|||||
|
|
1 |
Primdi |
18 |
|
|
|
|
|
|
||
|
2 |
Duodi |
|
19 |
|
|
|
|
|
|||
|
3 |
Tridi |
|
|
20 |
|
|
|
|
|||
|
4 |
Quartidi |
|
|
21 |
|
|
|
||||
|
5 |
Quintidi |
|
|
|
22 |
|
|
||||
|
В дни санкюлотид между 30-м фрюктидора года ушедшего и 1-м вандемьера года наступающего происходят удивительные встречи. Вот и на сей раз в виртуальном саду Тюильри встретились Герои Великой французской революции и Авторы, которые писали об этих Героях и о Революции. Встретились - и, как легко представить, разговорились. А точней - поспорили... о ВРЕМЕНИ и о СЕБЕ |
1 вандемьера (23 сентября 2005 года)начался CCXIV год -и новый сезон на нашем сайте! |
|
В CCXIV году мы вводим новую форму календаря. По активным ссылкам вы можете перейти к наиболее значительным датам (страницы «События») и дням рождения деятелей ВФР (страницы «Именинники») и к архивам CCXII и CCXIII годов. Пояснения к республиканскому календарю по-прежнему в докладе Фабра д’Эглантина Конвенту - о названиях месяцев, о делении месяцев, о посвящении отдельных дней, о санкюлотидах (дополнительных днях), о характере праздников; и в Инструкции к декрету от 4-го фримера - о республиканской эре, о начале летосчисления, о продолжительности года, о месяце, о декаде, о дне, о пользовании новым календарем, о согласовании нового счисления со старым, о новых карманных и стенных часах (с изображением), о рабочих и выходных днях. Оригинальные иллюстрации к республиканским месяцам, стихотворения (за авторством того же Фабра) и утвержденную Национальным Конвентом символику каждого месяца и дня смотрите в архиве минувшего года. Отсюда же вы можете перейти на главную страницу и основные страницы разделов сайта. |
Анонсы и итоги вандемьера CCXIV* Французы (Огюст Барбье и Пьер-Жан Беранже), англичанин-современник и хорват о Французской революции. Нашу поэтическую подборку пополнила МАРТА. * Коллега ELEONORE представляет вашему вниманию фрагменты переписки Робеспьера (в том числе самые ранние из известных его писем) и Сен-Жюста, главы «Введения в Французскую революцию» А.Барнава, перевод номеров газеты «Старый кордельер». * «...сентябрь стал символом. То есть он почти сразу потерял реальные масштабы и содержание и превратился для одних - в торжество свободы, для других - в апофеоз ужаса. И так было и бывает со многими событиями.» Мы не закрываем на ЭТО глаза. И представляем разные данные и разные точки зрения в фрагменте дискуссии и документах. * Парик. Пудра, локоны и банты. Рококо. Игровой фактор в политике XVII века. Дух XVIII века. Искусство XVIII века. Игровое содержание музыки. Романтизм и сентиментализм. Романтизм родился в игре. Степень серьезности исповедуемых жизненных идеалов. Сентиментализм серьезен, и все же это игра. В XIX веке доминирует серьезность. Убывание игрового элемента. - Глава из книги Й.Хёйзинги «Homo Ludens». * В современной эпистемологии до сих пор нет удовлетворительной модели, объясняющей, как происходят изменения в науке В частности, не очень понятно, «как думают историки», и как трансформируется общая конфигурация идей в том или ином времени-пространстве. Во второй половине XX века историографический ландшафт французской революции изменился радикально... - З.Чеканцева. Эпистемологическая природа «ревизионистской атаки» на «классическое» видение Французской революции XVIII в. Благодарим Автора и коллегу Eleonore! * Он стал фигурой общенационального, а затем и международного масштаба благодаря своему участию в Заговоре во имя равенства. Но даже если бы предположить, что он не принимал в нем участия, то он и тогда, по мнению австралийского ученого, имел бы полное право на внимание историков, ибо еще до того успел сделать три независимые революционные карьеры: в Пикардии – как деятель крестьянского и антиналогового движения, в Париже – как деятель якобинской и шометтовской администрации и, наконец, после термидора – как революционный публицист. - Г.Черткова. От Бабефа к Буонаротти: движение во имя равенства или Заговор равных? Вопрос о преемственности в развитии права собравшихся вместе граждан на обсуждение и принятие решений, о роли «представительства» в нормативных актах и «демократии» в революционной политической практике, или, точнее, о статусе проводимого гражданами «обсуждения» в проектах весны и лета 1793 г. и их развитии во времени. - С.Абердам. Право избирать и право решать в 1793 г. Две статьи из сборник памяти профессора А.В.Адо подготовлены Дмитрием БОВЫКИНЫМ и ELEONORE. Благодарим! Дмитрия Бовыкина мы поздравляем с изданием монографии и рекомендуем читателям ознакомиться с аннотацией в отделе книжных новостей. * КТАРА находит автора стихотворения «Робеспьер в музее мадам Тюссо», ею переведенного, а теперь Алла ЯКОБС, в свою очередь, переводит стихотворение Ктары на английский язык, в свою очередь, переводит стихотворение Ктары на английский язык. * Историк и литератор Ольга КОНДРАТЬЕВА представляет свои стихотворения. Поздравляем Ольгу с дебютом на нашем сайте и в Интернете! * Русские тексты мюзикла «Французская революция» - новогодний подарок МАРТЫ! И обращаем ваше внимание на интересный проект - ОПЕРА «CA IRA!» - «НАДЕЖДА ЕСТЬ!» Роджера Уотерса. Информацию предоставил Bob, спасибо ему за это. * Коллега ELEONORE вновь приглашает в Гостиную - послушать, что рассказывает Его друг. - Анри Беро. Мой друг Робеспьер. |
|
|
|
Анонсы и итоги брюмера CCXIVДолгожданный и обещанный раритет: записки дипломата графа А.Матвеева, сделанные им во время пребывания в Париже и Версале. Титанический труд завершил АЛЕКСАНДР. * Философы и социальные теоретики считают насилие одним из важнейших элементов Политического: осуществление насилия, легитимация насилия, защита от насилия – существенные проявления последнего. Присутствуя в разных формах во многих сферах жизни (война, революция, различные формы государственности, правосудие, законодательство, террор, колониализм, повседневность и т.п.) насилие парадоксально и глубоко исторично. Оно всегда существовало в человеческих взаимоотношениях, и его «усмирение» – одна из главных линий «процесса цивилизации». Однако и сегодня поиск механизмов, способных обуздать стихию насилия в жизни человека и общества чрезвычайно актуальная задача. - Об исторической природе насилия: Франция XVII-XVIII вв. Во Франции Старого порядка простые люди, особенно крестьяне, были отстранены от политической жизни. Их участие в политическом процессе, не предусмотренное установленной системой социального взаимодействия, могло проявляться только в запрещенных формах. Одной из них был открытый протест. Разумеется, в глазах властей предержащих бунт был проявлением «бессмысленной ярости» «разнузданной черни», а народ был опасен именно в роли бунтовщика, строптивого и иррационального. Однако, что думали о своем поведении сами бунтовщики? Возможно ли, изучая народные манифестации», выделить некие, пусть самые общие характеристики политического сознания народных низов? Существует ли оно вообще? Существовало ли во Франции старого порядка? - Политические представления французских простолюдинов на исходе Старого порядка. В современной историографии речь идет преимущественно об общественном мнении как о рациональном ясно выраженном, устойчивом мнении просвещенной элиты или "публики". При этом, как и во времена Габриэля Тарда и Гюстава Лебона, такое мнение противопоставляется иррациональному, противоречивому, переменчивому волеизъявлению народа, толпы, как чему-то низшему, примитивному и т.п. Между тем в последние десятилетия прошлого века появились исторические исследования, в которых тема общественного мнения представлена по-новому. В частности, на конкретном материале показано, что во Франции века Просвещения ясно давало о себе знать "мнение народное". Оно присутствовало везде, где совершалось действие (в конкретном историческом пространстве коммуны, городского квартала, на рынке, на улице) и проявлялось в необычайном богатстве коммуникативных практик (плакаты, фольклор, различные иллегализмы, запрещенные процессии, бунты). - Открытый протест как волеизъявление. Статьи Зинаиды
Алексеевны ЧЕКАНЦЕВОЙ. Благодарим Автора и коллегу ELEONORE
!
* - Тысячелетнее царство божие утвердится на земле не сладенькими и восторженными фразами идеальной и прекраснодушной Жиронды, а террористами - обоюдоострым мечом слова и дела Робеспьеров и Сен-Жюстов. Как
спорили Виссарион Григорьевич и Тимофей
Николаевич. Очередная
глава монографии Т.Кондратьевой «Большевики-якобинцы
и призрак Термидора».
*
* Три линии в международной политике Великого Комитета. Торговля или аннексии? «Северная контрлига», ближневосточный вопрос, нейтральная Швейцария и Новый Свет. Доклад Сен-Жюста о расходах Комитета на содержание агентурной сети. - А.Нарочницкий. Робеспьеровский Комитет общественного спасения и нейтральные страны. * Марта
и редакторы объявляют * Переворот 9 Термидора глазами члена Комитета общественного спасения: Катя Таланян о Барере. За предоставление и подготовку статьи благодарим Дмитрия Бовыкина! * Вновь эпизоды из французской культуры по Роберту Дарнтону: Анатомия литературной республики в досье инспектора полиции * Он отказывается также от безрассудного педантизма вывести из рассказа о прошлом наставление для будущего. Он ограничивается только изложением нескольких мыслей, слишком общих для того, чтобы им могло найтись место в какой-либо момент рассказа и которые вытекают только из всей совокупности фактов. Продолжается публикация труда Николая Ивановича Кареева об историках. Глава 10: персональный презент г-ну ОЛАРУ и его (по)читателям. * Собирательный портрет Нашего Читателя по результатам анкетирования с 1 флореаля CCXIII по 1 брюмера CCXIV готов. * Красный день календаря - день 7 ноября 2005 года (16 Брюмера CCXIV). Продолжение разговора о том, как и почему думают историки. Франсуа ФЮРЕ. Зинаида Алексеевна ЧЕКАНЦЕВА. Благодарим Eleonore и Ктару за подготовку материалов! * Двойной дебют, на нашем сайте и в Интернете, - для Автора и для ее Героев. Благодарим Владу Юрьевну СЕРГИЕНКО за предоставление своих статей, Дмитрия Бовыкина - за помощь в их подготовке. И приветствуем так долго забытых, так сильно третируемых Мунье, Малуэ, Лалли-Толендаля, Мале дю Пана, Монлозье. (Господин Мунье, с днем рождения! 12 ноября 2005 года, то есть 21 Брюмера года CCXIV) |
|
Анонсы и итоги нивоза CCXIVСен-Жюста не казнили. Он - на свободе. Но свобода ли это?.. «Последний из монтаньяров». О тех, кто уходил, и о тех, кто остался. «Кровавый термидор». Рассказы Ольги КОНДРАТЬЕВОЙ, которая недавно дебютировала у нас как поэт. «И все-таки...» Новое стихотворение КТАРЫ. * Ко дню рождения Жоржа-Огюста Кутона: его выступления по различным вопросам и его жизнь в представлении А.Чудинова (статья «На облаке утопии»). Поздравление от Eleonore. * «В свои мирные эпохи история похожа на эпическое повествование. В годы переворотов мы видим в ней, наоборот, драмы. Ее обширная сцена оживает, заливаемая ярким светом, и задний фон, на котором разыгрываются события, - вся среда со всеми своими переливами цветов, оттенками и контрастами, - ввязывается в действие. Человеческие фигуры, ярче других выступающие во внешних конфликтах, обнаруживаются в бурные периоды истории как типические воплощения руководящих, подстрекающих, сдерживающих, подавляемых или победоносных страстей. Все элементы наблюдаемой нами трагедии: сцена, само действие и актеры - приобретают значение символов. Моя небольшая книга, явившаяся побочным результатом нескольких экскурсий в Париж для занятий по искусству, не задается такой целью. Она лишь приподнимает слегка завесу над кулисами мировой истории, показывает некоторых ее героев в «неглиже» и стремится представить ряд важных веских событий в том виде, в каком они должны рисоваться современникам. Она не излагает фактов, а лишь дает их обстановку; она не стремится поучать читателя, а старается только вызвать в нем вдумчивое отношение к событиям и, кроме того, набросать перед ним картину одной великой исторической эпохи в более живой и красочной форме, чем это могут сделать строго научные труды.» Д.Шиковский. Люди и нравы Французской революции. * После Термидора, или о двух Людовиках. Благодарим автора, Дмитрия Бовыкина, за предоставление своих статей! * Что и как читали в XVIII веке. Д.Рош. Ученый и его библиотека. |
|
Анонсы и итоги плювиоза CCXIVСила обстоятельств... И - СЕН-ЖЮСТ. Стихотворение МАРГАРИТЫ, написанное под непосредственным впечатлением фильма. * Продолжая публикации текстов просветителей, сайт Век Просвещения предлагает сегодня труд аббата де Мабли «О законодательстве, или Принципы законов». * Коллекцию документов пополняют Луиза Робер де Керальо в переводе Татьяны Черноверской - Обращение к женщинам Монтобана (выдержка из «Mercure National» 1790). И пояснительный комментарий - статья С.Блуменау «Церковные реформы начала революции и французское общество». * Можно ли говорить о развитии науки в тот период, когда над Францией проносился ураган революции?.. На этот вопрос в начале статьи автор отвечает утвердительно, но, увы, оказывается прав в том, что такая история, как и история техники, история экономики, все еще дожидается своей разработки. О.А.Старосельской-Никитиной принадлежат несколько работ по теме ВФР. К примеру, дореволюционного периода, - «Кондорсе как социолог». В 1946 году была издана ее монография «Очерки по истории науки и техники периода французской буржуазной революции, 1789-1794». Статья, которую мы представляем на сайте - стараниями Оксаны и Алексея - касается развития физико-математических наук. * «...он пришел слишком рано - и слишком поздно. Эпоха, когда он выступил, именно потому, что она так величаво гордилась разумом, полностью отрешена от всякой интуиции: это (- сверхумная эпоха просвещенности. За сумеречным ем средневековья, благоговейным и смутно чающим, последовало поверхностное сознание «энциклопедистов», этих всезнаек - так, по точному смыслу, следовало бы перевести это слово, - грубо-материалистическая диктатура Гольбахов, Ламетри, Кондильяков, которой вселенная представлялась интересным, но допускающим улучшения механизмом, а человек - всего лишь курьезным мыслящим автоматом. Полные самодовольства, - ибо они уже не сжигали ведьм, признали добрую старую Библию незамысловатой детской сказкой и вырвали у господа бога молнию при помощи Франклинова громоотвода, - эти просветители (и их убогие немецкие подражатели) объявили нелепыми бреднями все, чего нельзя ухватить пинцетом и вывести из тройного правила, выметая, таким образом, вместе с суеверием и малейшее зернышко мистики из прозрачной как стекло (и как стекло ломкой) вселенной своего dictionnaire philosophique. To, чего нельзя было математически проанализировать, они, в бойком своем высокомерии, признали призрачным, а то, чего нельзя постигнуть органами чувств, не только ничтожным, но просто несуществующим. В такую нескромную, неблагочестивую эпоху, обожествившую единственно свой собственный, исполненный самодовольства разум, явился неожиданно человек, утверждающий, что вселенная наша отнюдь не пустое, бездушное пространство, не безучастное мертвое ничто вокруг человека, но что она непрестанно пронизывается невидимыми, неосязаемыми и лишь внутренне ощутимыми волнами, таинственными токами и напряжениями, которые, в длительной передаче, соприкасаются друг с другом и друг друга оживляют, как одна душа другую, как мысль - мысль.» Век Просвещения предоставляет слово Стефану Цвейгу, Байи и Жюсье, Лафайету и Лавуазье, Парижской Академии и Медицинскому обществу Вены. И - Францу Антону МЕСМЕРУ. Шарлатан или ученый?.. |
|
Анонсы и итоги вантоза CCXIVАмериканский историк и культуролог
Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и
лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы» - которая позднее трансформируется в концепцию "железного занавеса".
Широко используя классическую работу Эдварда Сайда об ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники - дипломаты, писатели и искатели приключений - заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу. * Среди наших конкурсантов появляется некто г.Леонид Андреев с опусом о Робеспьере (виртуальный журнал «Пингвин»). В этом потрясающем собрании перевранных цитат (и не отмеченных - что квалифицируется в цивилизованном мире как плагиат) и перлов безграмотности трудно выбрать самый самый... К примеру - подпись под картинкой: "14 июля 1789 года разъяренная толпа ворвалась во дворец Тюильри". Или сенсационное открытие - младший брат Робеспьера служил в наполеоновской армии... Словом, редакторы благодарят за находку коллегу Eleonore, а читателям предлагают вкусить от сего шедевра... И не просто так, а направлять свои комментарии редакторам Vive Liberta - либо напрямую редакторам означенного журнала. * Наша коллега Eleonore в связи с Международным женским днем публикует в библиотеке своей Гостиной «Обеты гражданок» - пьесу юного комиссара Комитета общественного спасения Жюльена, написанную им для поднятия морального духа граждан юга Французской республики в 1793 году. * Мы целенаправленно создаем подборку материалов, касающихся истории дипломатии Великой Французской революции и предшествующего ей периода. Нашу коллекцию пополняют уже знакомый читателям Р.Авербух со статьей «Политика европейских держав в 1787-1791 гг.» и развернутый каталог выставки, посвященной 200-летию ВФР, - «Французская дипломатия во время Революции». Как представляют французы собственную историю - на официальном - и самом высоком уровне: тогдашнего министра иностранных дела г.Ролана Дюма и технического советника г.Ива Лемуана? Как изображают они заслуги и политику Дюмурье, Людовика, Марии-Антуанетты, Дантона, Бриссо, Робеспьера, фон Каунитца, Талейрана?.. |
|
Анонсы и итоги жерминаля CCXIVМы продолжаем знакомить читателей с книгой Ларри Вульфа. На этот раз Восточная Европа и Россия глазами Моцарта, Лессинга, Вольтера, Марата, графа д'Отрив и барона Мюнхгаузена, леди Крэйвен Потемкинские деревни и большое путешествие Екатерины Великой, графа Сегюра, принца де Линя и Иосифа II ... Глава III. ВООБРАЖАЯ ВОСТОЧНУЮ ЕВРОПУ: ЛИТЕРАТУРА, ФАНТАЗИЯ и ВЫМЫШЛЕННЫЕ ПУТЕШЕСТВИЯ * «Террор
остается
достаточно
мало
изученным и
зачастую
плохо
понятым
аспектом
французской
революции.
Тому есть ряд
причин,
первая из
которых –
относительный
недостаток
информации.
Сюда же
следует
добавить
сложность
проблемы,
которая сама
имеет
различные
аспекты и
связана с
другими
ключевыми
проблемами
революции –
проблемами
власти и
насилия,
которые
могут
трактоваться
по-разному,
что и
происходит
на практике. *
Что
говорил Дидро своей дочери накануне ее
свадьбы? В кого влюблялись королевы
салонов? Какими видел Ретиф де ла Бретон
идеальные бордели?.. На самом деле,
конечно, эта книга и о другом - о
психологии, культуре, эстетике и морали,
об отношении к женщине и отношении
женщин. * Комиссар Филипп Чулков и комполка Антон Правдин. Первоапрельская зарисовка от Марты. |
|
Анонсы и итоги флореаля CCXIVМы продолжаем знакомить читателей с книгой Ларри Вульфа. Россия в сочинениях Вольтера. Дидро в Северной Пальмире. Великая Екатерина и философы... Глава V. ОБРАЩАЯСЬ к ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ: «ИСПОЛНИТЬ ПЛАН ЦИВИЛИЗОВАНИЯ» * Он не был великим человеком. Но он был - и был на самом деле. Появление такой фигуры в революции - и то, что она упоминается историками революции вообще - плохо объяснимо. Это контраст, это человек, не перемоловший в жерновах революции свое хрустальное зерно, замкнутую капсулу личного, непафосного, капсулу собственной тишины... Портрет, за который редакторы благодарны гражданке Миранде. * В Гостиной Элеоноры Д. - Ж.-Ж.Руссо, «Исповедание веры савойского викария». * C удовольствием сообщаем нашим читателям, что завершили публикацию глав из книги Нины Эптон «Любовь и французы». Похождения Бомарше, записки графа Беньо о нравах и атмосфере парижских тюрем периода террора 1793-94 годов, недолговечные сельские идиллии и ироничный граф Сегюр. Редакторы еще раз благодарят Марту за приобретение книги! *
«Глядя друг на друга» * Мы обновляем страницы сводных ссылок. * ОНА. И новые стихотворения Ольги Кондратьевой. |
|
Анонсы и итоги прериаля CCXIV«Я надеялась на встречу с этим фильмом почти 17 лет. Я хотела написать что-то вроде рецензии, а получились «заметки по поводу». Первая часть «Что помнится с тех пор…» написана в последние часы перед вторым в жизни просмотром. Я по-честному решила отметить то, что помнила 17 лет, чтобы потом сравнить юношеские и зрелые впечатления...» * «...для меня XVIII в. — не курьез, не собрание археологических экспонатов, предназначенных для демонстрации в частном или общественном, виртуальном или реальном музее, не нагромождение предметов, подлежащих холодному научному анализу. Я убежден, что век этот до сих пор жив, приносит плоды и побуждает к свершениям. Он не умер и, возможно, не умрет никогда.Полагаю, что выбор мой вполне понятен, а «герои» известны: Вольтер и его последователи, Вовенарг, принц де Линь, Изабелла де Шарьер, Гольбах, империя Габсбургов, академические издания текстов, научно-библиографические описания и история книгопечатания.» Жером Веркрюйс, «Не только по вине Вольтера...» «Я сознаю, что мое специфическое видение эпохи Просвещения расходится с
духом времени, ибо нынче интеллектуализация Истории не в моде. Впрочем, мои работы вписываются в международное движение, диалог с которым кажется мне необходимым. Для Культуры Просвещения Европа — естественная среда; для научного проекта, в основе которого — нежелание отделять материальную сферу от интеллектуальной, она среда необходимая. Даже если овладеть этим пространством трудно, подобное намерение достойно того, кто не желает отделять изучение социальных навыков, их обращения и обменов среди групп и народов от изучения текстов, в которых эти навыки воплощаются и посредством которых распространяются, что способствует их практическому применению. У нас нет другого способа показать, что культура — не что иное, как продукт, потребляемый в процессе его производства.» Две статьи из сборника «История продолжается: изучение XVIII века на пороге XXI» подготовила для сайта Век Просвещения Eleonore. * В библиотеке Гостиной Эленоры Д. - перевод рассказа Эрики Воз, «АНГЕЛЫ НЕ ПАДАЮТ: Антуан Сен-Жюст 10 термидора II года - 28 июля 1794». Комментарии. * Вновь на наших страницах Иван Матвеевич Симолин: описание событий 11-17 июля 1789 года в депеше к г-ну Остерману. Редакторы благодарят за находку и подготовку материала Марту. * Г-н Шатобриан излагает собственные видения Великой революции - фрагменты «Замогильных записок» по русскому изданию. * К годовщине праздника Верховного Существа в библиотеке Гостиной Элеоноры Д. главы из книг К.Доуссона «Боги революции» и Моны Озуф «Революционный праздник» (V. 1794-1799: назад к Просвещению. «Счастливая нация»). |
|
Анонсы и итоги мессидора CCXIVДостойно встречая 14 июля, мы публикуем статью А.Люблинской «Бастилия и ее архив» и мнение Жоржа Ленотра (ах, эти страшные слова - лэтр-де-каше!..) стараниями Марты. А кроме того - срочно и секретно! Депеша Ивана Матвеевича Симолина вице-канцлеру графу Остерману в связи с событиями 11-17 июля 1789 года в Париже и другие материалы (для новых читателей)... И, наконец, опыт альтернативной истории от Машетты! * Морис Славин. Эбертисты под ножом гильотины * Продолжая тему революционного театра, столь популярную у наших читателей, предлагаем работу Е.Ковальчук «Отражение революционной действительности во французской драматургии 1793-94 гг.» * Еще одна глава из книги Ларри Вульфа. На этот раз - вечный польский вопрос как арена столкновения философских тщеславий (или тщеславий философов): Вольтер, Руссо, мадам Жоффрен, Марат, Лемерсье, Адам Смит. Глава VI. ОБРАЩАЯСЬ к ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ. «СЛОВНО СПУСТЯСЬ с ДРУГОЙ ПЛАНЕТЫ» * «Если бы Моцарт вел дневник...» - вас приглашает Век Просвещения. * И маленькая старая брошюра - о музыке... о музыканте... о гении и случае. Стефан Цвейг, «Марсельеза». * Полный список трудов Николая Ивановича Кареева - редакторы благодарны инициативному Читателю, скромно подписавшемуся к.и.н., доцент! * Мы благодарим коллегу Eleonore за подготовку двух статей об историках - Анатолии Васильевиче АДО (В.Смирнов) и Якове Михайловиче ЗАХЕРЕ (В.Золотарев). * Покровительство искусству и надзор за ним. Рецепты изготовления шедевров от ультраклассиков и возражения их оппонентов. Революция создает музеи, но при этом не избегает интриг (Давид против Реньо и Венсена). Директория была не во всем плоха. Вкусы публики и их влияние на искусство. Механизм управления искусством. Академическая жизнь: чему и как учили будущих гениев и как их поощряли (системы конкурсов, выставок и наград). Салон как он есть - и многое другое - в книге «Искусство Франции в эпоху Революции и Первой Империи» Франсуа Бенуа, которую нам давно уже хотелось представить, которая пригодится специалистам-искусствоведам (если они с ней незнакомы), но будет интересна и неспециалистам (и позволит узнать, что живопись - это вовсе не один Давид, как наука - это далеко не один Лавуазье). * Из писем Элизабет Виже-Лебрен княгине Куракиной. События и встречи 1788-1790 годов. Роменвиль. — Маршал де Сегюр. — Мальмезон. — Г-жа Кутё-дю-Молей. — Аббат Сийес. — Г-жа Ожюйе. Г-жа Кампан. — Г-жа Руссо. — Первый дофин. - 1789 год. Мой ужас. — Я прячусь у г-на Броньяра. — Семейство Сомбрейль. — Памела. — 5 октября. — Толпа врывается в Версаль. — Я уезжаю из Парижа. — Мои спутники по дилижансу. — Я перехожу через горы... Письма подготовила коллега Eleonore. |
|
|
|
Анонсы и итоги термидора CCXIVЕдинственный добровольный узник Бастилии... - Софья Андреевна Лотте о «деле Ревельона». * «... желудок, мол, хорош у церкви божьей: Немало стран уж слопала она, И все же несвареньем не больна.» Гете. Фауст. Часть 1 факты из истории секуляризации церковного имущества представляет М.Домнич. * Переводы в библиотеке Гостиной Элеоноры Д.: из книги А.Мальро «Черный треугольник: Шодерло де Лакло - Гойя - Сен-Жюст», из книги И.Мишалона «Страсти по Сен-Жюсту», из книги Д.Сентор-Бино «Сен-Жюст». К 9 Термидора мы представляем новые стихотворения Ольги Кондратьевой («Матери», «Родина»). Стараниями Маршала Франции Иоахима Мюрата и Eleonore в библиотеке Гостиной Элеоноры Д. открыта публикация работы Я.Захера «Девятое термидора». И
напомним ссылку - * О республиканской армии - две гражданки: вопросы организации освещает М.Буковецкая, об идеологизации войны и радикализации Революции размышляет Э.Ференбах. За подготовку материала благодарим коллегу Eleonore. А ранее опубликованная работа О.Старосельской о проблемах науки и техники в эпоху ВФР дополнена небольшим очерком академика Сергея Ивановича Вавилова. Почитателям Гаспара Монжа рекомендуется. * Сайт Век Просвещения приглашает ознакомиться с небольшой работой, посвященной философии американского Просвещения (сейчас это звучит как оксюморон, но в XVIII столетии было иначе). Томас Пэйн, Бенджамен Франклин, Самюэль Джонсон, Томас Джефферсон и их коллеги... * Еще в этом месяце на повестке дня оказались деньги и любовь. Вот как это случилось: во-первых, Маршал Франции, Великий Адмирал Франции, Великий герцог Клаве и Берга, Король Неаполя и Обеих Сицилий, гроза женщин и казаков - Иоахим Мюрат, - пожаловал нам брошюру В.Блоса «Бумажные деньги в эпоху Французской революции» (деньги прилагаются); во-вторых, в Гостиной Элеоноры Д. Вас ждут статья С.Лосева «Женщина и Революция: трагедия Манон Ролан» и прощальное письмо мадам Ролан с комментарием Евг. Богата; и, в-третьих, - «маленькая трагедия» в большой политике. Или политика, очень заметного... Биби де Монд, 14 мая 1785 года ставшая мадам Барер де Вьезак. Несмышленыш, "заложница" ультраконсервативных родственников? Убежденная "роялистка"?.. Или жена депутата, которую землячки почтили высоким званием капитана викуазских амазонок? Или... Впрочем, каждый читатель найдет свой собственный ответ. БРАК и РЕВОЛЮЦИЯ: Катрин-Элизабет Барер де Вьезак. |
|
Анонсы и итоги фрюктидора CCXIVВоенную тему продолжает краткий стратегический очерк В.Третьякова о французских революционных войнах 1792-96 гг. * Знакомая уже читателям Нина Эптон - на сей раз о нравах Директории и Первой Империи. * Редакторы от души благодарят Маргариту (стихотворение «Десятое Термидора») Ольгу Кондратьеву (стихотворения «Десять шагов», «Сквозь века») Татьяну Черноверскую (заново отредактированная и дополненная статья «О значении речи "О продовольствии" в эволюции мировоззрения Сен-Жюста») и Марту - вашему вниманию предлагается перевод работы Мадлен -Анны Шармело «СЕН-ЖЮСТ, или Шевалье Органт»! * «Жак Ру и якобинская конституция 1793 г.» - работа Якова Михайловича Захера. * Редакторы благодарят Eleonore за помощь в приобретении книги Мориса Славина «Эбертисты под ножом гильотины», которую мы анонсировали некоторое время назад. Публикация открыта! * ...Едва заканчивалось одно в достаточной степени горячее столкновение, как состояние «вооруженного мира» уже прерывалось новыми конфликтами, предвещавшем в близком будущем возобновление борьбы. Итак, произведем смотр различных лагерей, установим численность войск, назовем предводителей, отметим лозунги партий и, наконец, расскажем, как они бросали друг другу вызовы и вступали в сражения. * И еще книга об искусстве - искусстве музыкальном: Евгения Ивановна Чигарева об операх Моцарта в контексте культуры его времени. Вас приглашает Век Просвещения. |
|
Впереди Санкюлотиды и - Новый год. CCXV.Четвертый год нашей подрывной деятельности против общества зрелищ. Когда у нас закончатся каникулы, мы с удовольствием побеседуем с вами. Редакторы Vive Liberta и Века Просвещения |
|
© Vive Liberta 2005-2008 |
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
||
|
|